مشخصههای شبه علم
درباره سایت
آخرین مطالب
- کالت چیست؟
- چند ملاحظهی غمبار ازکنفرانس اخلاق زیستی قطر
- چکیده اخلاق پزشکی در دو جمله: پوراندرجانی باش، پزشکیان نباش!
- ورود طب سنتی به بیمارستانها دستآوردی درخور دولت رئیسی – به عنوان پیشتاز قضاوت سنتی - است
- فرادرمانی یا حلقهی شبهعلم و خرافات بر گردن عرفان (نویسنده: دکتر کیارش آرامش)
- واکسن، وزارت بهداشت، سلطان محمود، و بادمجان
- روباه شبهعلم در کمین مرغ خوشخوان موسیقی ایرانی!
- اگر نمیخواهید مهاجرت کنید، بروید طب سنتی بیاموزید!
- کوروناویروس و گریه امیرکبیر
- آیا میتوان در مطب پزشکی فال ورق گرفت؟
امکانات وب
بعد از انتشار مطلب قبلی من درباره مشخصههای شبه علم، یکی از همکاران بسیار آگاه و نکتهدانم، در نقد مطلب من نوشتند:
«... اما من نمیتوانم بپذیرم طب ابنسینا شبهعلم بوده [است]. این بیانصافی در حق آن مرد است. ابنسینا بنده خدا تلاش کرده [است تا] نتایج لثراتی که از غذا و ادویه میبیند را تفسیر و تبی
برچسب: نویسنده: نگین طباطبایی تاريخ: سه شنبه 13 تير 1396 ساعت: 22:36
".... [در زمان همه گیر شدن وبا در ارومیه] مسیحیان آنجا به اندرز مسیونرهای آمریکایی آب خود را می جوشاندند، اما مسلمانان این کار را نکردند و بر قضا و قدر تکیه کردند که نتیجه آن مرگ ۴۰۰۰ مسلمان و تنها پنج مسیحی بود و مسلمانان چنین ابراز داشتند که: عرزائیل طرفداری ناروایی را نسبت به کافران روا داشته است
برچسب: نویسنده: نگین طباطبایی تاريخ: چهارشنبه 7 تير 1396 ساعت: 4:18
اگر کسی از من بپرسد، آیا به «فال ورق» باور داری؟
در جوابش با اطمینان خواهم گفت که: «هرگز!»
فال ورق یکی از انواع بیشمار خرافات است. و به درد آدم هایی می خورد که نمی خواهند «آزادی اراده» و مسوولیتی را که از آن ناشی می شوند بپذیرند.
دو دلیل اصلی هم دارم:
نخست آن که از نگاه نظری، فال ورق با اصول و بدیه
برچسب: نویسنده: نگین طباطبایی تاريخ: چهارشنبه 7 تير 1396 ساعت: 4:18
شما خواننده نکته سنج حتما با قوانین مورفی آشنا هستید. اگر آن ها را برای کسی بخوانی، سری تکان می دهد و می گوید که : این ها دقیقا درست اند و من آن ها را تجربه کرده ام!
بگذارید چندتایی از قوانین مورفی را که من (به شوخی) به دوستانم می گویم که در مورد من صادق اند، برایتان بشمارم:
۱- قانون صندلی جلویی در
برچسب: نویسنده: نگین طباطبایی تاريخ: چهارشنبه 7 تير 1396 ساعت: 4:18
فرض کنید که شما تاجری موفق و ساکن تهران هستید. حالا لازم است که برای نهایی کردن یک قرارداد مهم، به یک شهر دیگرسفر کنید. فرض کنید پکن، پایتخت چین. شما همه ترتیبات سفر را فراهم آورده اید و حالا در سالن ترانزیت فرودگاه امام هستید و منتظرید تا سوار هواپیما شوید.
در همین لحظه دو آقای محترم به شما نزدیک
برچسب: نویسنده: نگین طباطبایی تاريخ: چهارشنبه 7 تير 1396 ساعت: 4:18
هر وقت سخن از طب سنتی در میان است، یک نحوه استدلال می درخشد. این نحوه استدلال به این شکل است که یک نفر یا چند نفر می آیند و این پرسش ها را طرح می کنند:
مگر ابن سینا اشتباه می کرد؟
مگر صدهاسال طب مزاجی رایج نبود و کتاب های جالینوس و ابن سینا درس داده نمی شدند؟
مگر عده ای با همین روش خوب نمی شوند؟
مگ
برچسب: نویسنده: نگین طباطبایی تاريخ: چهارشنبه 7 تير 1396 ساعت: 4:18
از سوی وزارت بهداشت حداقل به طور موقتی تعطیل شده است. در فیلم با افرادی که ادعا میشود والدین و بستگان آن کودک هستند مصاحبه میشود و آن ها ضمن ابراز شگفتی از حذاقت و طبابت این جناب حکیم خودخوانده، به اصرار میگویند (یا به فارسی ترجمه میشود که میگویند) که اگر چنین فرد زبدهای را اجازه نمیدهند در
برچسب: نویسنده: نگین طباطبایی تاريخ: چهارشنبه 7 تير 1396 ساعت: 4:18
اخیرا در فضای دانشگاهی و فکری کشور، بارها و بارها این عبارات به گوش یا چشم میخورد که:
«ما باید پارادایم جدیدی را بنا کنیم»
یا « ما میخواهیم تمدن علمی نویی را بیافرینیم.»
یا «استاد فلانی دارند مکتب فلسفی شهرستان ابرکوه را بنا مینهند»
از شوخیها و فرصتطلبیها و بادمجان دور قاب چینیها که بگذریم،
برچسب: نویسنده: نگین طباطبایی تاريخ: چهارشنبه 7 تير 1396 ساعت: 4:18
در دهههای اول قرن بیستم میلادی، یک تحول مهم در فلسفه علم رخ داد. تحولی که بر شناخت ما از مرزهای علم و شبهعلم تاثیر عمیقی گذاشت.
آن تحول این بود: فیلسوفان علم و دانشمندان دریافتند که در کار علمی، پژوهشگر در جستوی «رد کردن» فرضیهها است، نه «تایید کردن» آنها.
توضیح آن که:
شما هر فرضیه و نظریهای ر
برچسب: نویسنده: نگین طباطبایی تاريخ: چهارشنبه 7 تير 1396 ساعت: 4:18
پژوهشگران پزشکی میدانند که در هنگام طراحی و اجرای یک کارآزمایی بالینی، شرط براین است که تلاش شود که فرضیه مطلوب پژوهشگر (که H0 نامیده میشود) رد شود و کارآزمایی در صورتی نتیجه مثبت میدهد که نشان داده شود که فرضیه مطلوب پژوهشگر با درجه مشخصی از اطمینان قابل رد نیست. بگذارید با یک مثال توضیح بدهم:
برچسب: نویسنده: نگین طباطبایی تاريخ: چهارشنبه 7 تير 1396 ساعت: 4:18
تفاوت علم و شبهعلم به مانند تفاوت روز و شب است. به این معنا که تفاوتی واقعی و جدی دارند و در بیشتر موارد میتوان تفاوتشان را به خوبی فهمید و بازگو کرد. اما گاهی اوقات نیز، مانند بامدادان و هنگام غروب، که به قول سعدی «تفاوت نکند لیل و نهار!»، این تفاوت مبهم و محو میشود. اهالی شبه علم ممکن است در چ
برچسب: نویسنده: نگین طباطبایی تاريخ: چهارشنبه 7 تير 1396 ساعت: 4:18